灵修经文 2019-08-27

避免因罪引发手足相残

士师记 20:1-17

20:1 於是以色列从但到别是巴,以及住基列地的众人都出来,如同一人,聚集在米斯巴耶和华面前。20:2 以色列民的首领,就是各支派的军长,都站在神百姓的会中;拿刀的步兵共有四十万。20:3 以色列人上到米斯巴,便雅悯人都听见了。以色列人说:「请你将这件恶事的情由对我们说明。」20:4 那利未人,就是被害之妇人的丈夫,回答说:「我和我的妾到了便雅悯的基比亚住宿。20:5 基比亚人夜间起来,围了我住的房子,想要杀我,又将我的妾强奸致死。20:6 我就把我妾的尸身切成块子,使人拿着传送以色列得为业的全地,因为基比亚人在以色列中行了凶淫丑恶的事。20:7 你们以色列人都当筹划商议。」20:8 众民都起来如同一人,说:「我们连一人都不回自己帐棚、自己房屋去。20:9 我们向基比亚人必这样行,照所掣的签去攻击他们。20:10 我们要在以色列各支派中,一百人挑取十人,一千人挑取百人,一万人挑取千人,为民运粮,等大众到了便雅悯的基比亚,就照基比亚人在以色列中所行的丑事征伐他们。」20:11 於是以色列众人彼此连合如同一人,聚集攻击那城。20:12 以色列众支派打发人去,问便雅悯支派的各家说:「你们中间怎么做了这样的恶事呢?20:13 现在你们要将基比亚的那些匪徒交出来,我们好治死他们,从以色列中除掉这恶。」便雅悯人却不肯听从他们弟兄以色列人的话。20:14 便雅悯人从他们的各城里出来,聚集到了基比亚,要与以色列人打仗。20:15 那时便雅悯人从各城里点出拿刀的,共有二万六千;另外还有基比亚人点出七百精兵。20:16 在众军之中有拣选的七百精兵,都是左手便利的,能用机弦甩石打人,毫发不差。20:17 便雅悯人之外,点出以色列人拿刀的,共有四十万,都是战士。

经文解释:


上一章利未人的事件在此引发了以色列的内战。1-7听到利未人令人震惊的控诉, 各支派立即响应,愤怒的以色列所有支派都聚在米斯巴,决意处治基比亚城。发动攻击之前,他们下了最后通谍,要求便雅悯支派交出匪徒。然而,便雅悯支派却不予理睬,反而招聚兵马,决心抵抗。以色列军队有四十万人,利未人对聚集的支派发表关于基比亚人恶行的报告,他加油添醋地说基比亚人想要杀他,却忽略了事件的众多细节,彰显他逃避责任,想要报私仇的心,却无对自己妾有任何的愧疚,无对神悔改之心。虽然从他妾的遭遇来看,基比亚人想要杀他是个合理推论,但利未人却有不可推卸的责任。无论何人不可利用他人以成就自己的私怨。以色列百姓面对强敌没有如此的同心合意,反而对自己的手足确可以,不能不给我们带来反思,基督徒面对同为肢体的弟兄姊妹是如何的呢?8-11 以色列百姓做出决定,在惩戒基比亚匪徒之前,都不回家;从40万人中选出4万名为民运粮;十一个支派,决心除去以色列内部的罪恶,持定纯洁的信仰,这理当得到高度评价。但在无情论断兄弟支派的罪以先,他们应当为民族的光景向神悔改。今天许多人为教会和社会的问题,大发义怒、批评。但将这些问题看作自己的伤痛,愿意“从自身看问题及从改变自己开始”的人却少之又少。12-17在开始征讨以前,支派联盟派代表正式与便雅悯支派交涉,要求他们将肇事者交出,将他们治死。从以色列中除掉这恶,与申命记中的记载极为相似,若非彻底对付罪的问题,则罪的后果在所难免。但便雅悯支派的人非但没有听从,反而动员兵力,要为了那些恶棍而与他们弟兄以色列人打仗。便雅悯人到底有多少并不很清楚:十一支派的联合大军与倾巢而出的便雅悯支派即将展开大战。

更深默想:

聚集在米斯巴的40万军队,大为愤慨。要除掉以色列中的这恶。若教会中发现罪恶,可以以此为鉴,按顺序智慧地解决问题。教会若只以饶恕和爱为口号,容忍罪行、没有分辨,悖逆神的面酵就会扩散到整个教会。当发现信徒的行为该受指责,就要私下给予劝告,让他回转离开罪;倘若不肯听从,由两三位信实的圣徒为证人,再次劝其悔改;若还不听从,教会就要奉耶稣基督的圣名责备他,劝他悔改认罪;若他不接受教会的劝勉,就要逐出教会,从而维护教会的圣洁。【应用】看到社会、家庭及教会有不洁不义之事,我是评论、愤怒,还是用爱心挽回及为此事认罪悔改呢?为信仰团体能圣洁,弟兄姊妹彼此相爱,我要如何尽自己的本分?